「納得なっとくしたいだけだッ」

「幸しあわせになれるって」Shiawase ni nareru tte« Tu pourras être heureux », qu’il disait

La scène. Marco est en prison, condamné à mort, et il demande pourtant à travailler. Il raconte à Gyro ce que son père lui a dit quand il l’a envoyé vivre chez le baron : avec de l’humilité et du sérieux, il finirait par être reconnu et pourrait être heureux.

Mon père m’a dit qu’en restant humble et en travaillant dur,
je gagnerai le respect du baron un jour. Et que je serai heureux.

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やれば (yareba) : si tu fais les choses comme il faut

謙虚 (kenkyo) veut dire « humble » et 真面目 (majime) « sérieux », « consciencieux ». Avec に (ni), ces deux mots disent comment Marco doit s’y prendre. Puis やれば (yareba), de やる (yaru), « faire », pose la condition : « si tu fais ainsi ». C’est la même forme en ば (ba) que dans 押さえれば押さえるほど de l’épisode 5 : le る (ru) devient れ (re), puis on ajoute ば. Ici, il n’y a pas de ほど (hodo) derrière, donc la phrase dit simplement « si ».

認めてもらえる (mitomete moraeru) : obtenir la reconnaissance de quelqu’un

認める (mitomeru) veut dire « reconnaître », « admettre ». Quand il s’agit d’une personne et de son travail, on reconnaît sa valeur. Avec 〜てもらう (te morau), on présente ce que quelqu’un fait pour nous du point de vue de celui qui en profite, et もらえる (moraeru) ajoute la possibilité.

Mot à mot, ça donne « pouvoir recevoir le fait d’être reconnu », ce qui est lourd en français. « On reconnaîtra ta valeur » passe beaucoup mieux. Le japonais ne dit pas qui reconnaîtra Marco ; les sous-titres écrivent « le baron », ce que le contexte permet de comprendre.

なれる (nareru) : pouvoir devenir

幸せになる (shiawase ni naru), c’est « devenir heureux ». なる (naru) devient なれる (nareru) à la forme potentielle : « pouvoir devenir ». Le père donne à son fils une possibilité : en suivant ses conseils, il pourra accéder au bonheur.

Mot à mot : « Tu pourras devenir heureux », a-t-il dit.

Le petit って (tte) de la fin rapporte les paroles du père. Marco a déjà annoncé 父が言いました (chichi ga iimashita), « mon père a dit », et ce って vient refermer ce qu’il raconte. Il couvre tous les conseils qui précèdent.

Ce qu’ont fait les sous-titres

Les sous-titres passent au discours indirect : le père disait « tu », Marco raconte « je ». Ça se lit très bien à l’écran. Moi, je garderais les paroles du père au discours direct, avec « tu pourras être heureux », parce que cette possibilité est ce à quoi Marco s’accroche.

Le grand-père, puis le grand-père du grand-père

Les sous-titres français donnent « Mon grand-père faisait ce travail, et son père avant lui ». Dans la VO, おじいさん (ojiisan), « grand-père », revient deux fois, et そのまた (sono mata) remonte encore d’un cran : le grand-père du grand-père. Le français resserre donc l’écart entre les générations.

「納得なっとくしたいだけだッ」Nattoku shitai dake da!Je veux juste pouvoir l’accepter !

La scène. Gyro a contesté la condamnation de Marco. Gregorio lui rappelle que leur famille doit exécuter les décisions du roi. Gyro essaie de s’expliquer à son père, puis il reprend le même mot un peu plus tard dans l’épisode : 納得 (nattoku).

Je veux être convaincu !

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納得する (nattoku suru) : comprendre et pouvoir accepter

On peut traduire 納得する (nattoku suru) par « être convaincu », « trouver une explication satisfaisante » ou « accepter » : le contexte décide. Ici, Gyro connaît les ordres et sait ce qu’on attend de lui. Ce qui lui manque, c’est de pouvoir considérer cette mission comme acceptable.

Dans 納得できる任務 (nattoku dekiru ninmu), tout ce qui précède 任務 (ninmu), « mission », la précise : « une mission que je puisse accepter ». On retrouve une possibilité, cette fois avec できる (dekiru), « pouvoir », comme le なれる (nareru) de la scène de Marco.

したいだけ (shitai dake) : je veux seulement…

する (suru), « faire », donne したい (shitai), « vouloir faire ». だけ (dake) limite la demande : « je veux juste… ». Gyro présente son besoin comme quelque chose de simple, alors que son père vient de lui dire que cette exigence n’a pas sa place dans leur fonction.

Devant Gregorio, il terminait sa phrase par です (desu). Plus tard, on entend だッ (da), beaucoup plus direct : Gyro s’adresse d’abord à son père avec la politesse, puis il laisse sortir ce qui le travaille.

Ce qu’ont fait les sous-titres

« Être convaincu que c’est juste » explicite très bien l’enjeu moral de la première réplique. Le japonais s’appuie sur 納得できる任務, « une mission que je puisse accepter », et laisse le contexte dire pourquoi cette mission pose problème. Pour Gregorio, le japonais est plus littéral : « une chose comme la conviction n’existe pas ». « La conviction n’a pas sa place ici » le dit beaucoup plus naturellement en français.

Pour la réplique courte, moi, je partirais sur « Je veux juste pouvoir l’accepter ! ». Le « juste » garde だけ. Le « pouvoir » est un choix de français : la phrase japonaise courte contient seulement le désir したい, sans forme potentielle, mais le 納得できる de la première réplique m’y pousse.

Le même mot revient, le français varie

Dans le premier passage, les sous-titres donnent « Je dois être convaincu ! C’est de là que vient ma fierté ! ». Plus loin, le même 納得 est rendu dans une phrase plus large : « Je refuse qu’un garçon innocent soit condamné à mort ! ».

Ces choix suivent le mouvement du français, et on comprend très bien ce qui anime Gyro. En VO, la répétition du même mot est beaucoup plus insistante. Sur une traduction écrite où j’aurais plus de place, j’en garderais une partie : Gyro revient à cette exigence chaque fois qu’il essaie de se faire comprendre.